Galadrielessilvia: María/ Marian Iconography. Colonial Peru.

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Virgen de Belén. Escuela Cusqueña. Siglo XVIII
Óleo sobre lienzo.

Devotion to the Virgin Mary was especially important during colonial times, and she was depicted under her various titles. Native artists expressed their religiosity by identifying the Virgin Mary with the worship as mother earth, or the Pachamama. The mountain or Apu a secred place where the indians left their offerings and sacrifices, is incorporated into the rich iconography of the Viceroyalty through the traingular shape of the virgin's body. One example of this influence may be found in Our Lady of the Rosary of Pomata, by an unkonwn artist whos dress takes the form of a hill heavely adorned with flowers and golden brocades. There is also the eigthteenth century painting Our Lady of the Hill between the pilars of Hercules (Museo Nacional de Arte, La Paz, Bolivia), associated with the symbolic value of Cerro Rico in Potosi, a mine from which silver was extracted.

Santísima Trinidad con la Inmaculada.
Escuela Cusqueña. Siglo XVIII. Óleo/lienzo.

La devoción mariana fue especialmente importante durante la colonia y se representó a través de sus múltiples advocaciones. Los artistas nativos expresaron su religiosidad identificando a la Virgen María con el culto a la tierra, a la Pachamama. El cerro o Apu, lugar sagrado, dónde los indígenas dejaban sus ofrendas y sacrificios es incorporado a la rica iconografía virreinal, incorporando el cuerpo de la virgen en forma triangular. Un ejemplo de ello es la Virgen del Rosario de Pomata, de autor anónimo, que luce un vestido en forma de cerro ricamente adornado con flores y brocados; o bien la pintura dieciochesca de la Virgen cerro entre las columnas de Hércules (Museo Nacional de Arte, La Paz, Bolivia), que esta asociada al valor simbólico del Cerro Rico de Potosí, la mina de donde se extrajo la plata.